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刘裕迫司马德文禅让

发布时间:2019-09-14 作者:未知 点击数:
 

  展开全数无论太祖仍是高祖,都是身后的庙号,用于后世子孙祭祀太庙,这里有微妙的区别,宋太祖身后,不是本人的儿子即位,而是弟弟当,其后的不是他的曲系儿女,就不克不及用“高祖”来称号了。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  有时候,有的建国就把本人的先人定为“太祖”,而把“高祖”这个庙号留给本人,好比,唐朝建国李渊将本人的爷爷李虎定为“唐太祖”,而本人身后被称为“唐高祖”。

  展开全数您好,刘邦的庙号为太祖,谥号为高,按照唐朝以前的习谥号称号,该当称汉高帝,称为汉高祖是司马迁正在《史记》中的提法,《史记》影响庞大,后来习惯了就一般说成汉高祖。

  《尔雅·释亲》生己者为父母,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为开山祖师。所以也有用太祖太来说本人先人的说法!

  所以说,建国一般都称太祖,特殊的一小部门称高祖。可是无论太祖高祖,都能够用来当建国的庙号。 刘邦和赵匡胤,其实都是太祖。本回覆被提问者采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  正在大汉建国刘邦归天后,群臣议定的庙号是“太祖”,谥号则是“高”,因而正式的称号应为“汉太祖高”。若是简称庙号,也应是“汉太祖”;若是简称谥号,就应是“汉高帝”;无论若何,都不是人们习惯所称的“汉高祖”。

  有了“汉高祖”这个先例后,之后的朝代给建国定庙号时,索性一错再错,间接将“高祖”这个称号插手到了庙号轨制傍边。于是,后世的朝代有样学样,有的按照本来的庙号轨制将建国的庙号定为“太祖”,如三国期间吴国的建国孙权为“吴太祖”,南北朝期间南朝梁国的建国萧道成为“齐太祖”。

  历朝建国一般都被称为“太祖”如宋太祖、元太祖(铁木实)、明太祖;魏太祖(曹操)、清太祖(努尔哈赤)

  至于唐朝,也是特殊环境。虽然我们唐朝建国是李渊,可是李渊认为“唐”传承自唐国公一系(李渊正在隋朝封号为唐国公),所以他把他爷爷、第一个唐国公李虎认做为唐朝建国之从,李虎庙号定位“唐太祖”,那么他本人的庙号就为唐高祖了。

  建国是称太祖仍是称高祖,次要就看他们有没有逃封本人的前辈:若是逃封了,那他就是高祖;若是没有逃封,那他就是太祖。也就是说,若是是贵族世家的儿女当了,一般城市逃卑他们的祖辈或父辈为太祖,本人就只能称高祖以示区别;若是是布衣家族的第一代当了,那大大都就被称为太祖了。

  有的就按照“汉高祖”的例子定建国的庙号,如曹魏的建国曹丕为“魏高祖”,南朝宋朝的建国刘裕为“宋高祖”,之后的南梁取南陈也如斯,别离为萧衍“梁高祖”,陈霸先“陈高祖”,隋唐亦如斯。也就是说,正在汉朝之后的很长一段时间,“太祖”取“高祖”是并行存正在的,并且混用着,没有严酷的区别。

  也有时候,有的建国将本人的先人定为“高祖”,而把本人身后则用“太祖”或其他庙号,好比晋朝的建国司马炎将本人的爷爷司马懿定为“晋高祖”,本人的父亲司马昭定为“晋太祖”,而他本人的庙号则是“晋世祖”。

  展开全数其实:“汉高祖”之称号,不太合史实,而是一种习惯。 汉太祖,才是刘邦的实正在庙号。或者“太祖高”

  高祖的发生,是比力特殊的。先讲刘邦,刘邦的庙号是“太祖高”,明白是“汉太祖”,可是司马迁史记里说到“汉高祖”,该当是简化说法,后人就都称之为汉高祖了,其实刘邦仍是太祖;汉之后魏晋,建国仍是太祖;之后到了南朝刘宋,刘裕认为本人承续的是汉朝,效法刘邦,称高祖,这该当是第一个建国称高祖的,之后的南朝齐梁陈、北周、隋朝甚至五代十国中有些建国称高祖,都是刘裕起头的(不外其实高祖并不多)。

  那么宋太祖赵匡胤为什么不叫宋高祖呢,现实上还有一个宋高祖,所以他不得不避忌故人的庙号,只能叫太祖。那么宋高祖是谁呢?就是宋武帝刘裕,南北朝期间刘宋王朝的建国,公元420—422年正在位。元熙二年(420年),刘裕迫司马德文禅让,即位,国号宋,改元永初。东晋,中国起头进入南北朝期间。刘裕于公元422年正在建康归天。常年60岁。庙号高祖,谥为宋武帝,葬正在初宁陵(今江苏省南京紫金山)。

  然而,正在司马迁的《史记·卷八·高祖本纪第八》中记录:“丙寅,葬。己巳,立太子,至太上皇庙。群臣皆曰:高祖起微细,拨反之正,平定全国,为汉太祖,功最高。上卑号为高。”从中可见,高祖正在其时既是卑称也是通称,而司马迁是利用其时对高的卑称并以刘邦为“高祖”,也就形成了后世皆称刘邦为汉高祖了。